Rui DioGo ne radi za vlastite akcije, ili ne prima sredstva od bilo koje kompanije ili organizacije koja bi imala koristi od ovog članka i nema šta da se ne objavi osim njegovog akademskog položaja. Ostale relevantne pripadnosti.
Sistemski rasizam i seksizam imaju prožet civilizaciju od zore poljoprivrede, kada su ljudi počeli živjeti na jednom mjestu dugim vremenskim periodima. Rani zapadni naučnici, poput Aristotela u drevnoj Grčkoj, indoktrinirali su etnocentrizam i mizoginija koja je prožeta njihova društva. Više od 2.000 godina nakon rada Aristotela, britanska prirodosloj Charles Darwin takođe je proširila seksističke i rasističke ideje koje je čuo i čitao u mladosti u prirodni svijet.
Darwin je svoje predrasude predstavio kao naučnu činjenicu, na primjer, u svojoj knjizi iz 1871. godine porijeklo čovjeka, u kojem je opisao svoje uvjerenje da su muškarci evoluciju superiorniji od neevropskih, da su hijerarhije, sustave civilizacije bile bolje od mala egalitarna društva. Još uvijek u školama i muzejima prirodnog povijesti, tvrdio je da su "ružni ukrasi i jednako ružni muzički obožavali većinu divljaka", nisu tako evoluirani kao neke životinje, poput ptica, a ne bile su kao neke životinje , kao što su novi svjetski majmunski pithecia sotanas.
Spuštanje čovjeka objavljen je u periodu društvenog pretresa na evropskom kontinentu. U Francuskoj su radnici Pariz za pariške odveli na ulice da zahtijevaju radikalne društvene promjene, uključujući svrgavanje društvene hijerarhije. Darwinova tvrdnja da je porobljavanje siromašnih, neeuropskih i žena prirodno posljedica evolucijskog napretka svakako muzika bila za uši elite i one na vlasti u naučnim krugovima. Istoričar nauke Janet Brown piše da je Darwinov meteorički rast u viktorijanskom društvu dospio u velikim dijelom na svoje spise, a ne njegove rasističke i seksističke spise.
Nije slučajnost da je Darwin dobio državnu sahranu u Westminster opatiji, cijenjenom simbolu britanske moći i javno slaviti kao simbol "uspješnog globalnog osvajanja prirode i civilizacije tokom dugog vladavine Victoria."
Unatoč značajnim društvenim promjenama u posljednjih 150 godina, seksi i rasistička retorika ostaju rasprostranjeni u nauci, medicini i obrazovanju. Kao profesor i istraživač na Univerzitetu Howard zainteresiran sam za kombiniranje svojih glavnih oblasti studijsko-biologije i antropologije - za raspravu o širim socijalnim pitanjima. U studiji koje sam nedavno objavio sa kolegom Fatimom Jacksonom i tri studenta Howarda, pokazujemo da rasistički i seksistički jezik nije stvar prošlosti: još uvijek postoji u naučnim člancima, udžbenicima, muzejima i obrazovnim materijalima.
Primjer pristranosti koji i dalje postoji u današnjoj naučnoj zajednici je da mnogi računi ljudske evolucije pretpostavlja linearno napredovanje od tamne kože, više "primitivnijih" ljudi na lagano, više "naprednih" ljudi. Prirodnjački muzeji, web stranice i web stranice UNESCO-a ilustriraju ovaj trend.
Iako ovi opisi ne odgovaraju naučnim činjenicama, to ih ne sprečava da se i dalje šire. Danas je oko 11% stanovništva "bijelo", tj. Europska. Slike koji prikazuju linearne promjene u boji kože ne odražavaju precizno povijest ljudske evolucije ili općeg izgleda ljudi danas. Pored toga, nema naučnih dokaza za postepeno osvjetljenje kože. Lakša boja kože razvijena je prvenstveno u nekoliko grupa koje su migrirale na područja izvan Afrike, na visokim ili niskim širinama, poput Sjeverne Amerike, Evrope i Azije.
Seksistička retorika još uvijek prožima akademiju. Na primjer, u papiru od 2021. o poznatom ranom ljudskom fosilu koji se nalazi na arheološkom nalazištu u planinama Atapuerca u Španiji, istraživači su pregledali ostatke i ustanove i ustanovili da su zapravo pripadali djetetu starog od 9 do 11 godina. Djevojke očnjake. Fosil je prethodno smatrao da pripada dječaku zbog najprodavanije knjige od 2002. godine paleoanthropolog José María Bermúdez de Castro, jedan od autora papira. Ono što posebno govori je da su autori studije priznali da nema naučne osnove za identifikaciju fosila kao muškog. Odluka "donesena je slučajno", napisali su.
Ali ovaj izbor nije istinski "slučajni." Računi ljudske evolucije obično sadrže samo muškarce. U nekoliko slučajeva u kojima su prikazane žene, često su prikazane kao pasivne majke, a ne aktivne izumitelje, artiklističke kave ili sakupljači hrane, uprkos antropološkim dokazima da su prapovijesne žene bile upravo to.
Drugi primjer seksističkih narativa u nauci je kako istraživači i dalje raspravlja o "zagonetki" evoluciji ženskog orgazma. Darwin je izgradio na pripovijest o tome kako su se žene razvijale da bi bile "stidljive" i seksualno pasivne, iako je priznao da su u većini vrsta sisara, ženke aktivno biraju svoje drugarice. Kao viktorijanski, teško je prihvatiti da bi žene mogle igrati aktivnu ulogu u odabiru matea, tako da je vjerovao da je ta uloga rezervirana za žene rano u ljudskoj evoluciji. Prema Darwinu, muškarci su kasnije počeli seksualno odabrati žene.
Seksistički tvrdi da su žene više "sramežljive" i "manje seksualne", uključujući ideju da je ženski orgazam evolucijska misterija, odbijaju ogromne dokaze. Na primjer, žene zapravo imaju više orgazmi češće od muškaraca, a njihovi orgazmi su u prosjeku složeniji, izazovniji i intenzivniji. Žene nisu biološki lišene seksualne želje, ali seksistički stereotipi prihvaćeni kao naučna činjenica.
Edukativni materijali, uključujući udžbenike i anatomijske atlase koje koriste naučni i medicinski studenti, igraju kritičnu ulogu u trajanju unaprijed sastavljenih pojmova. Na primjer, izdanje netočanih atlata ljudske anatomije 2017., koji su obično koristili medicinski i klinički studenti, uključuje gotovo 180 ilustracija boje kože. Od toga, velika većina bila su mužjaka sa lakim kožom, sa samo dva koja pokazuju ljude sa "tamnijem" kožom. To traje ideju o prikazu bijelih mužjaka kao anatomskih prototipa ljudskih vrsta, ne pokazujući potpunu anatomsku raznolikost ljudi.
Autori dječijih obrazovnih materijala također repliciraju ovu pristranost u naučnim publikacijama, muzejima i udžbenicima. Na primjer, korica knjige u boji za 2016. pod nazivom "Evolucija stvorenja" prikazuje ljudsku evoluciju u linearnom trendu: od "primitivne" bića sa tamnijom kožom za "civilizirane" zapadnjake. Indoktricija je potpuna kada djeca koja koriste ove knjige postaju naučnici, novinari, kustosi muzeja, političari, autori ili ilustratori.
Ključna karakteristika sistemskog rasizma i seksizma je da su oni nesvjesno ovjereni od strane ljudi koji često nisu svjesni da su njihovi pripovijesti i odluke pristrani. Naučnici se mogu boriti protiv dugostojećih rasističkih, seksističkih i zapadnih sretnih pristranosti postajući budniji i proaktivniji u identificiranju i ispravljanju tih utjecaja u svom radu. Dopuštajući netačne narative da se nastave da se cirkuliraju u nauci, medicini, obrazovanju, a mediji ne traju samo ove narative za buduće generacije, već i održavaju diskriminaciju, ugnjetavanje i zločine koje su opravdali u prošlosti.
Pošta: Dec-11-2024